كتاب المفردات في غريب القرآن - كتاب الرّاء ( رفد - رفع )

الوصف

                                                     كتاب الرّاء 

                                                 ( رفد - رفع )

[رفد]

الرِّفْدُ: المعونة والعطيّة، والرَّفْدُ مصدر، والْمِرْفَدُ: ما يجعل فيه الرِّفْدُ من الطعام، ولهذا فسّر بالقدح، وقد رَفَدْتُهُ: أنلته بالرّفد، قال تعالى: (بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ) [هود/ ٩٩] ، وأَرْفَدْتُهُ: جعلت له رِفْداً يتناوله شيئا فشيئا، فَرَفَدَهُ وأَرْفَدَهُ نحو: سقاه وأسقاه، ورُفِدَ فلان فهو مُرْفَدٌ، استعير لمن أعطي الرّئاسة، والرَّفُودُ: الناقة التي تملأ المرفد لبنا من كثرة لبنها، فهي فَعول في معنى فاعل. 

وقيل: الْمَرَافِيدُ من النّوق والشاء: ما لا ينقطع لبنه صيفا وشتاء، وقول الشاعر: فأطعمت العراق ورَافِدَيْهِ ... فزاريّا أحذّ يد القميص أي: دجلة والفرات، وتَرَافَدُوا: تعاونوا، ومنه: الرِّفَادَةُ، وهي: معاونة للحاجّ كانت من قريش بشيء كانوا يخرجونه لفقراء الحاجّ.

[رفع]

الرَّفْعُ يقال تارة في الأجسام الموضوعة إذا أعليتها عن مقرّها، نحو: (وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ) [البقرة/ ٩٣] ، قال تعالى: (اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها) [الرعد/ ٢] ، وتارة في البناء إذا طوّلته، 

نحو قوله: (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ) [البقرة/ ١٢٧] ، وتارة في الذّكر إذا نوّهته نحو قوله: (وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ) [الشرح/ ٤] ، وتارة في المنزلة إذا شرّفتها، 

نحو قوله: (وَرَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ) [الزخرف/ ٣٢] ، (نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ) [يوسف/ ٧٦] ، (رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ) [غافر/ ١٥] ، وقوله تعالى: (بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ) [النساء/ ١٥٨] ، يحتمل رفعه إلى السماء، ورفعه من حيث التّشريف. 

وقال تعالى: (خافِضَةٌ رافِعَةٌ) [الواقعة/ ٣] ، وقوله: (وَإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ) [الغاشية/ ١٨] ، فإشارة إلى المعنيين: إلى إعلاء مكانه، وإلى ما خصّ به من الفضيلة وشرف المنزلة.

وقوله عز وجل: (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ) [الواقعة/ ٣٤] ، أي: شريفة، وكذا قوله: (فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ) [عبس/ ١٣- ١٤] ، وقوله: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) [النور/ ٣٦] ، أي: تشرّف، 

وذلك نحو قوله: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) [الأحزاب/ ٣٣] ، ويقال: رَفَعَ البعيرُ في سيره، ورَفَعْتُهُ أنا، ومَرْفُوعُ السّير: شديدة، ورَفَعَ فلان على فلان كذا: أذاع خبر ما احتجبه، والرِّفَاعَةُ: ما ترفع به المرأة عجيزتها، نحو: المرفد.