كتاب المفردات في غريب القرآن - كتاب الرّاء (رضي - رطب - رعب)

الوصف

                                                     كتاب الرّاء 

                                            (رضي - رطب - رعب)

[رضي]

يقال: رَضِيَ يَرْضَى رِضًا، فهو مَرْضِيٌّ ومَرْضُوٌّ. 

ورِضَا العبد عن الله: أن لا يكره ما يجري به قضاؤه، ورِضَا الله عن العبد هو أن يراه مؤتمرا لأمره، ومنتهيا عن نهيه، قال الله تعالى: (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) [المائدة/ ١١٩] ، 

وقال تعالى: (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ) [الفتح/ ١٨] ، وقال تعالى: (وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) [المائدة/ ٣] ، وقال تعالى: (أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ)[التوبة/ ٣٨] ، 

وقال تعالى: (يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ) [التوبة/ ٨] ، وقال عزّ وجلّ: (وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَ) [الأحزاب/ ٥١] ، والرِّضْوَانُ: الرّضا الكثير، ولمّا كان أعظم الرِّضَا رضا الله تعالى خصّ لفظ الرّضوان في القرآن بما كان من الله تعالى: قال عزّ وجلّ: (وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ) [الحديد/ ٢٧] ، وقال تعالى: (يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً) [الفتح/ ٢٩] ، 

وقال: (يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ) [التوبة/ ٢١] ، وقوله تعالى: (إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ) [البقرة/ ٢٣٢] ، أي: أظهر كلّ واحد منهم الرّضا بصاحبه ورَضِيَهُ.

[رطب]

الرَّطْبُ: خلاف اليابس، قال تعالى: (وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ) [الأنعام/ ٥٩] ، وخصّ الرُّطَبُ بالرَّطْبِ من التّمر، 

قال تعالى: (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا) [مريم/ ٢٥] ، وأَرْطَبَ النّخلُ ، نحو: أتمر وأجنى، ورَطَبْتُ الفرس ورَطَّبْتُهُ: أطعمته الرّطب، فَرَطَبَ الفرس: أكله.

ورَطِبَ الرّجل رَطَباً: إذا تكلّم بما عنّ له من خطإ وصواب ، تشبيها برطب الفرس، والرَّطِيبُ: عبارة عن النّاعم.

[رعب]

الرُّعْبُ: الانقطاع من امتلاء الخوف، يقال: رَعَبْتُهُ فَرَعَبَ رُعْباً، فهو رَعِبٌ، والتِّرْعَابَةُ: الفروق. قال تعالى: وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ الفروق.

 قال تعالى: (وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ) [الكهف/ ١٨] ، ولتصوّر الامتلاء منه قيل: رَعَبْتُ الحوص: ملأته، وسيل رَاعِبٌ: يملأ الوادي، وباعتبار القطع قيل: رَعَبْتُ السّنام: قطعته. وجارية رُعْبُوبَةٌ: شابّة شطبة تارّة ، والجمع الرَّعَابِيبُ.