كتاب المفردات في غريب القرآن - كتاب الرّاء (رص -رصد - رضع)

الوصف

                                                    كتاب الرّاء 

                                            (رص -رصد - رضع)

[رص]

قال تعالى: (كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) [الصف/ ٤] ، أي: محكم كأنما بني بالرَّصَاصِ، ويقال: رَصَصْتُهُ ورَصَّصْتُهُ، وتَرَاصُّوا في الصلاة. أي: تضايقوا فيها. 

وتَرْصِيصُ المرأة: أن تشدّد التّنقّب، وذلك أبلغ من التَّرَصُّصُ.

[رصد]

الرَّصَدُ: الاستعداد للتّرقّب، يقال: رَصَدَ له، وتَرَصَّدَ، وأَرْصَدْتُهُ له. قال عزّ وجلّ: (وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ) [التوبة/ ١٠٧] ، وقوله عز وجل: (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ) [الفجر/ ١٤] ، تنبيها أنه لا ملجأ ولا مهرب.

والرَّصَدُ يقال لِلرَّاصِدِ الواحد، وللجماعة الرَّاصِدِينَ، ولِلْمَرْصُودِ، واحدا كان أو جمعا.

وقوله تعالى: (يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً) [الجن/ ٢٧] ، يحتمل كلّ ذلك. والمَرْصَدُ: موضع الرّصد، قال تعالى: (وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ) [التوبة/ ٥] ، والْمِرْصَادُ نحوه، لكن يقال للمكان الذي اختصّ بِالتَّرَصُّدِ، قال تعالى: (إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً) [النبأ/ ٢١] ، تنبيها أنّ عليها مجاز الناس، وعلى هذا قوله تعالى: (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها) [مريم/ ٧١] .

[رضع]

يقال: رَضَعَ المولود يَرْضِعُ ، ورَضِعَ يَرْضَعُ رَضَاعاً ورَضَاعَةً، وعنه استعير: لئيم رَاضِعٌ: لمن تناهى لؤمه، وإن كان في الأصل لمن يرضع غنمه ليلا، لئلّا يسمع صوت شخبه ، فلمّا تعورف في ذلك قيل: رَضُعَ فلان، نحو: لؤم، وسمّي الثّنيّتان من الأسنان الرَّاضِعَتَيْنِ، لاستعانة الصّبيّ بهما في الرّضع، 

قال تعالى: (وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ) [البقرة/ ٢٣٣] ، (فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَ) [الطلاق/ ٦] ، ويقال: فلان أخو فلان من الرّضاعة، 

وقال صلّى الله عليه وسلم: «يحرم من الرَّضَاعِ ما يحرم من النّسب» ، وقال تعالى: (وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ) [البقرة/ ٢٣٣] ، أي: تسومونهنّ إرضاع أولادكم.