كتاب المفردات في غريب القرآن - كتاب الخاء (خبت - خبث)
الوصف
كتاب الخاء
(خبت - خبث)
[خبت]
الخَبْتُ: المطمئن من الأرض، وأَخْبَتَ الرّجل: قصد الخبت، أو نزله، نحو: أسهل وأنجد، ثمّ استعمل الإخبات استعمال اللّين والتّواضع، قال الله تعالى: (وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ) [هود/ ٢٣] ،
وقال تعالى: (وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ) [الحج/ ٣٤] ، أي: المتواضعين، نحو: (لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ) [الأعراف/ ٢٠٦] ، وقوله تعالى: (فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ) [الحج/ ٥٤] ، أي: تلين وتخشع، والإخبات هاهنا قريب من الهبوط في قوله تعالى: (وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ) [البقرة/ ٧٤] .
[خبث]
الخُبْثُ والخَبِيثُ: ما يكره رداءة وخساسة، محسوسا كان أو معقولا، وأصله الرّديء الدّخلة الجاري مجرى خَبَثِ الحديد، كما قال الشاعر: سبكناه ونحسبه لجينا ... فأبدى الكير عن خبث الحديد
وذلك يتناول الباطل في الاعتقاد، والكذب في المقال، والقبيح في الفعال، قال عزّ وجلّ: (وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ) [الأعراف/ ١٥٧] ، أي: ما لا يوافق النّفس من المحظورات،
وقوله تعالى: (وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ) [الأنبياء/ ٧٤] ، فكناية عن إتيان الرّجال.
وقال تعالى: (ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) [آل عمران/ ١٧٩] ، أي: الأعمال الخبيثة من الأعمال الصالحة، والنّفوس الخبيثة من النّفوس الزّكيّة.
وقال تعالى: (وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ) [النساء/ ٢] ، أي: الحرام بالحلال، وقال تعالى: (الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ) [النور/ ٢٦] ، أي: الأفعال الرّديّة والاختيارات المبهرجة لأمثالها، وكذا: الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ، وقال تعالى: (قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ) [المائدة/ ١٠٠] ، أي: الكافر والمؤمن، والأعمال الفاسدة والأعمال الصّالحة، وقوله تعالى: (وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ) [إبراهيم/ ٢٦] ، فإشارة إلى كلّ كلمة قبيحة من كفر وكذب ونميمة وغير ذلك، وقال صلّى الله عليه وسلم: «المؤمن أطيب من عمله، والكافر أخبث من عمله» ويقال: خبيث مُخْبِث، أي: فاعل الخبث.