كتاب المفردات في غريب القرآن - كتاب الباء (بكي - بل)

الوصف

                                                   كتاب الباء 

                                                  (بكي - بل)

[بكر]

أصل الكلمة هي البُكْرَة التي هي أوّل النهار، فاشتق من لفظه لفظ الفعل، فقيل: بَكَرَ فلان بُكُورا: إذا خرج بُكْرَةً، والبَكُور: المبالغ في البكرة، وبَكَّر في حاجته وابْتَكَر وبَاكَرَ مُبَاكَرَةً.

وتصوّر منها معنى التعجيل لتقدمها على سائر أوقات النهار، فقيل لكلّ متعجل في أمر: بِكْر، قال الشاعر: بكرت تلومك بعد وهن في النّدى ... بسل عليك ملامتي وعتابي وسمّي أول الولد بكرا، 

وكذلك أبواه في ولادته [إيّاه تعظيما له، نحو: بيت الله، وقيل: أشار إلى ثوابه وما أعدّ لصالحي عباده ممّا لا يلحقه الفناء، وهو المشار إليه بقوله تعالى: (وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ)]  [العنكبوت/ ٦٤] ،

 قال الشاعر: يا بكر بكرين ويا خلب الكبد فبكر في قوله تعالى: (لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ) [البقرة/ ٦٨] . هي التي لم تلد، وسمّيت التي لم تفتضّ بكرا اعتبارا بالثيّب، لتقدّمها عليها فيما يراد له النساء، وجمع البكر أبكار. قال تعالى: (إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً) [الواقعة/ ٣٥- ٣٦] . والبَكَرَة: المحالة الصغيرة، لتصوّر السرعة فيها.

[بكم]

قال عزّ وجلّ: (صُمٌّ بُكْمٌ) [البقرة/ ١٨] ، جمع أَبْكَم، وهو الذي يولد أخرس، فكلّ أبكم أخرس، وليس كل أخرس أبكم، قال تعالى: (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ) [النحل/ ٧٦] ، ويقال: بَكِمَ عن الكلام: إذا ضعف عنه لضعف عقله، فصار كالأبكم.